DIEGO DE HARO, CABALLERO DE SANTIAGO

PRETENDIENTE DIEGO DE HARO Y JIMÉNEZ DE LOS HERREROS, CORONEL DE CABALLERÍA Y GOBERNADOR DE OCAÑA

TESTAMENTO DE DIEGO DE HARO Y LODEÑA

Dice ser hijo de Diego de Haro y Ludeña y doña Catalina Salazar, vecinos de Tébar. Él es vecino de San Clemente.

Pide ser sepultado en la sepultura propia que posee en la iglesia mayor de Santiago Apóstol, creemos que en la capilla de Pallarés, cubierto con el hábito de Nuestra Señora del Carmen.

Acompañen su féretro, tras la cruz de la iglesia, con tres capas, los tenientes de cura de la iglesia de Santiago y doce frailes franciscanos.

Manda que en el altar de San Juan de Letrán del convento franciscano se digan cuatro misas rezadas. Otras 366 misas rezadas, así distribuidas:

• 183 en la iglesia de Santiago
• 91 en el convento de San Francisco
• 92 en el de religiosos del Carmen

Posee con consentimiento de la priora del convento de trinitarias, su hermana Ana María Guerra Galindo, dos hazas cebadales y una viña, dos paños de pared y otras alhajas, pide se cedan a la priora

Su mujer es doña Jerónima Guerra, ya fallecida, si bien menciona a su señora Ana María Ordóñez y Galindo, ya fallecida en el momento de dictar testamento, pide se salden las obligaciones y deudas con su criada Antonia de Torres.

Reconoce disfrutar del vínculo de Juana Rodríguez, vecina que fue del lugar del Picazo, y que ahora pasa a su hijo Diego de Haro, que tiene treinta hazas trigales y cebadales.

Declara como su heredero universal a su hijo Diego de Haro y Ludeña.

Dado el testamento el tres de marzo de 1729

DESPOSORIOS de los bisabuelos maternos del pretendiente, padres de la abuela

4 de marzo de 1647. Desposorios en Honrubia entre Francisco Pastor Flores, hijo de Juan Pastor y Ana Sánchez, vecinos de Buenache, e Isabel Sánchez, hija de Alonso Sánchez y Ana de los Paños, vecinos de Honrubia 

TESTAMENTO DE LA BISABUELA  ISABEL SÁNCHEZ

29 d julio de 1704. Su hijo es el licenciado Francisco Pastor de los Paños. Manda 50 misas rezadas por su alma.

AHN, ÓRDENES MILITARES, SANTIAGO, EXP. 3816. DIEGO DE HARO Y JIMÉNEZ DE LOS HERREROS. 1780.

El "mayorazgo" de los Chavarrieta

 Juan de Alarcón era vecino de Villanueva de la Jara en 1667, pero como ya sabemos la familia se había asentado en El Peral siglo y medio antes. En este pueblo tenía el oficio de alférez mayor de la villa. Era un hombre rico y poderoso que había detentado el oficio de alcalde ordinario por los hijosdalgo en la villa de Villanueva de la Jara. Ese año estaba en pleitos con Manuel Chavarrieta, aunque el pleito lo habían heredado de sus padres Andrés de Alarcón y el licenciado don Julián de Chavarrieta desde el año 1656 al año 1665. El asunto en litigio eran unas hazas cebadales vinculadas al patronato fundado por Cecilia Alarcón en El Peral. Ambas familias eran ricas y poderosas. Manuel Chavarrieta llevaba como segundo apellido Ojeda y estaba casado con la hija del motillano Francisco Lucas Zapata.

El objeto del litigio era el mencionado patronato, fundado por doña Cecilia Alarcón en 1565 al que estaban sujeto un heredamiento de hazas cebadales y trigales y una capilla en El Peral. A la sucesión del patronato había llamado en primer lugar a su hermano el presbítero y licenciado Diego de Alarcón y luego habían sucedido, Alonso de Vera, Diego de Alarcón y María de Alarcón, mujer de Juan Pérez Chavarrieta y tercera abuela de Manuel Chavarrieta. Estos tres últimos heredaron el patronato por terceras partes como sobrinos del mencionado licenciado Diego de Alarcón. El primero de ellos Alonso de Vera murió sin sucesión; el segundo Diego de Alarcón dejó como sucesor en su parte de patronato al presbítero Luis de Alarcón; mientras que la línea de María de Alarcón sucedió con los Chavarrieta. Luego la sucesión del patronato de la parte de María continuó con Pedro López de Chavarrieta y su hijo Juan Pérez de Chavarrieta, hasta llegar al padre de Manuel, Julián de Chavarrieta. Entretanto, en 1625 la rama de los Alarcón Olago habían renunciado al patronato que ahora cuarenta años después pretendían derechos sobre el mismo. La parte de Diego de Alarcón, fue cedida por su hijo el presbítero Luis de Alarcón a su sobrino Andrés de Alarcón Carrillo, un total de cincuenta almudes, luego seguía en los derechos de patronato Andrés de Alarcón Rosales y el mencionado Juan. En un principio, los Chavarrieta se habían hecho con la totalidad de los bienes del patronato, pero aprovechando la ausencia de Julián Chavarrieta en el Reino de Valencia, Andres de Alarcón se había hecho con los cincuenta almudes. Además de los cincuenta almudes también eran objeto de litigio otras dos hazas de un patronato previo fundado por el tío de Cecilia, el llamado maestro Alarcón.

En un principio, en 1656 la justicia de El Peral adjudicó las hazas en disputa a Andrés Alarcón Rosales, pero Julián Chavarrieta apeló a la justicia de Granada. EL pleito sería continuado por Manuel, el hijo de Julián una vez muerto este. El padre, el licenciado Julián era un abogado por la Universidad de Alcalá que había sido nombrado gobernador en Valencia, en las baronías de Alberique y que había permanecido veinticuatro años fuera de Motilla por este motivo y ocupando diferentes oficios en el Reino de Valencia al servicio del duque del Infantado. Las tierras motivo de disputa se situaban en la Vega del Valdemembra de El Peral, aguas arribas del río,  hazas en los parajes del Cuadro, del Manadero, el Lindaco, la Cabezuela de Juan Abad; eran hazas lindantes con la de Martín Castillejo. A estas propiedades se unía el litigio por el vínculo del maestro Alarcón, constituido por las casas familiares en la plaza de El Peral y una haza en la vega, por la ermita San Cristóbal y lindante con haza de Navalón y la del Pie del Altar Estas propiedades estaban cargadas con una serie de dieciocho misas y un par de oficios anuales a decir en la capilla familiar de la iglesia de El  Peral. En un principio, Julián de Chavarrieta se había aprovechado de ser beneficiario en 1630 del fuero universitario como estudiante para conseguir del rector de la Universidad de Alcalá el patronato del vínculo, pero Andrés de Alarcón Rosales había aprovechado su oficio de alférez mayor para conseguir del alcalde de El Peral Martín Monedero Alarcón la posesión en su favor. Los hechos, ocurridos en 1656, se desarrollaron en medio de violencias de Juan y Andrés Alarcón contra Pedro López Chavarrieta que defendía los derechos de su hermano Julián y que acabaría preso en la cárcel. Julián de Chavarrieta llevará el pleito a la Chancillería, pero su ausencia en Valencia le impedirá seguir el pleito que retomará su hijo Manuel. Los Chavarrieta alegarán ser los únicos descendientes directos de los tres hermanos poseedores del patronato y sobrinos de Cecilia Alarcón, mientras que los Alarcón intentarán hacer valer la compra encubierta de los derechos de patronato por Andrés Alarcón Carrillo a su tío el clérigo Luis de Alarcón.

Este caso es uno más de las nuevas oligarquías que se forman en las villas de corregimiento de las diecisiete villas, la colisión entre ellas y la formación de la nueva aristocracia regional. En este caso, los Chavarrieta, una familia hidalga, que consigue alianzas fáciles con familias pecheras e hidalgas de la zona, intenta vincular bienes a la familia. La forma elegida ya no es la creación de un mayorazgo que exigía la licencia real para su fundación sino aprovechar la creación de un patronato laico en el que también hay unos bienes vinculados a unas obligaciones religiosas de misas por un clérigo. Será un proceso que ya hemos visto en familias como los Ruipérez y que intentarán confundirse con los mayorazgos clásicos hasta tal punto que recibirán este último nombre.

Testigos 1667

Antonio García de la Jara, regidor perpetuo de El Peral, 49 años

Alonso de Godoy, vecino de Motilla, 60 años

Juan de Godoy, escribano de la villa de Motilla

Bartolomé Moreno Castellano, vecino de EL Peral, 67 años

Licenciado Juan Jiménez, cura teniente de EL Peral, 47 años

Francisco Leal, vecino de El Peral, 64 años

Alonso Gómez, vecino de El Peral, 58 años

Juan Simarro, vecino de El Peral, 76 años

Pedro López Chavarrieta, vecino de EL Peral, 56 años, hermano de Julián de Chavarrieta

GENEALOGÍA DE LOS CHAVARRIETA

1.- Juan Pérez de Chavarrieta y María de Alarcón

     2.- Pedro López Chavarrieta y Catalina Navarro

           3.- Juan Pérez Chavarrieta y María Ortiz Ojeda

                 4.- Julián de Chavarrieta Ojeda y María de la Zarzuela

                       5.- Manuel Chavarrieta casado con hija de Francisco Lucas Zapata

ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL, CONSEJOS, LEG. 23822, EXP. 1

Estos intentos de hacerse con patronatos por estudiantes de Alcalá aprovechando el fuero universitario se repitió en otros casos

Pleito de Juan Sáez Moreno, clérigo y estudiante de la Universidad de Alcalá y natural de Motilla del Palancar (Cuenca), contra Francisco Rueda, vecino de Alarcón (Cuenca), por la posesión del vínculo y patronazgo que fundó María García de Bonilla en la localidad de Montilla del Palancar (AHN, UNIVERSIDADES, 335. EXP. 20)

GENEALOGÍA DE LOS OJEDA DE MOTILLA

1.- abuelos paternos: Pedro López de Chavarrieta y Catalina Navarro, vecinos de El Peral

1.- abuelos maternos: capitán Manuel Alonso de Ojeda, familiar del Santo Oficio y natural del lugar de Ojeda en la Montaña Y HERMANO DE JUAN BAUTISTA OJEDA SEÑOR DE LA CASA SOLAR DE OJEDA, y doña Elvira de Tébar, natural y vecina de Motilla del Palancar

2.- Padres: Juan de Chavarrieta y Elejalde, hidalgo notorio y María Ojeda, naturales y vecinos de Motilla

3.- Manuel de Ojeda Chavarrieta, de la orden de Calatrava y vecino de Motilla (hermano de Juan Chavarrieta y Ojeda)

AHN. ÓRDENES MILITARES, CALATRAVA, EXP. 173, AÑO 1639

El patronazgo de los Luján Frías

 Domingo de Luján Frías poseía un patronazgo en Monreal, que tenía vinculada una haza cebadal de 22 almudes, apreciada en 54000 maravedíes. Dicho patronazgo estaba cargada con catorce misas rezadas y una cantada. Además por estar cruzada por un río, este haza tenía un coste de limpieza de 50 reales anuales, que con las misas subía a setenta u ochenta reales. Ahora, Domingo Luján pide licencia para poder vender ese haza por estar a más de doce leguas de su hogar familiar. 16 de septiembre de 1636

AGS, CCA. CED. 349-652

CAPELLANÍAS DE ZAFRA DE ZÁNCARA EN 1546

 

CAPELLANÍAS EN ZAFRA

Capellanía-Aniversario de la vieja de Benito García, madre de este

·        Bienes vinculados: una viña en el el cerro de la Cabaña y un haza en la Barraca

·        Obligación: misa de réquiem el día de la Trinidad

Capellanía-Aniversario de Juana de Crespo y su marido Alonso García

·        Bienes vinculados: un haza de pan llevar y viña en la Callejuela

·        Obligación: misa el día de Nuestra Señora de Marzo

·        Testamento: Yten mando yo Juana de Crespo hagan un aniversario el día de nuestra señora de marzo que es la fiesta del aniversario d e nuestra señora de marzo que digan unas misas y unas vigilias por mi ánima por las que yo soy a cargo y que den diez limosnas con diez mrs. y diez cuartillos de vino y mando para esta fiesta una faça de la rredonda de la empudia y el medio majuelo de la callejuela (27 de diciembre de 1517)

Capellanía de Pedro Martínez Valverde y su mujer Elvira Cuello

·        Testamento de Elvira Cuello:  Yten mando que faga la fiesta del señor San Juan que yo suelo hacer y le dexo mi marido a la dicha fiesta un haça que está delante de los güertos y una viña que está camino del Congosto con una tinaja y esto es lo que mando mi marido Pero Martínez de Valverde dé para la dicha fiesta, yo mejoro para la dicha fiesta una haça que yo tengo en la cañada el podenco a sulco el mojón de Villar del Saz y a surco con herederos de Asensio el Hortega y se la mando que se la faga la dicha fiesta del señor San Juan que la haga Juan de Cereceda y su mujer para siempre jamás (7 de marzo de 1528)

Capellanía de Juan Castellano y su mujer

·        Obligación; misa de réquiem el día de Santa Catalina

Capellanía de Miguel de Benita y su mujer Juana de Martín, heredada del padre de ella Martín Sánchez de Juan Sánchez

·        Bienes vinculados: un haza de doce almudes en el Capirote y otra en el puente de piedra

·        Obligación: Misa de San Antón

·        Patrón: Clemente de Benita

Capellanía-Aniversario de Asensio de Horcajada y Martín de Valbuena

·        Testamento: Iten mando yo Martín de Horcajada a mi hijo Juan de Horcajada un aniversario que yo tengo del señor San Antón con una haça en el Vadillo y una villa en San Juan y otra haça en el Vadillo que diga cada año una misa el día de San Antón y dé a los clérigos un real y al sacristán quatro reales

Capellanía-Aniversario de Juan de Zamora, misa de réquiem para San Idelfonso

Capilla-Aniversario de Miguel de la Puerta, misa de réquiem el día de San Idelfonso

·        Bienes vinculados: un haza y una viña, lindera de la viña del hospital

·        Patrón: Pedro Guerrero

Capellanía-Aniversario de Juan de Malpera, misa de réquiem para Santa María de Marzo

Capellanía de Juan de Miguel

·        Bienes vinculados: Medio molino en el río Záncara, la mujer de Juan de Malpera, viuda, se casa en Villanueva de Alcardete y vende el otro medio molino a Juan de la Plaza y Elvira Cuello, que al morir sin hijos fundan nueva memoria con ese medio molino. La parte de molino de Juan de Malpera pasará a Gonzalo de Valvaneda y a Pedro Martínez de la Cañada. Las transacciones continuas de los molinos, a pesar de ser bienes vinculados, llevan a tener la cuarta parte a Juan de Miguel, manteniendo las obligaciones de misas en cantidad de treinta por las almas del purgatorio. Juan de la Plaza y Juan de Miguel anejarán nuevos bienes vinculados: unas tierras de veinticinco almudadas en Zafra y otras tierras en Villar del Águila. La confusión entre las transacciones puramente económicas y las obligaciones religiosas contraídas hizo que el molino fuera conocido molino del Purgatorio

·        Testamento: yten mando un medio molino que yo tengo que me dexo mi hermano Juan de Miguel donde dizen el molino del pugatorio con todo lo anejo al dicho molino que es la haza junto al dicho molino a Miguel de Valvaneda  de Mingo vecino desta villa con tal condición que dé fianças en esta villa de personas y llanas y abonadas para que dirán cada un año veynte misas que están anejas al dicho medio molino… e la persona que lo tuviere después de su vida de él o de sus herederos para siempre jamás y si mi hijo no lo quisiere recibir mando que lo tomen las ánimas del purgatorio de esta villa de Çafra e mando que sean patrones del dicho medio molino los rregidores que suso serán de aquí adelante en esta villa de Çafra e lo den al capellán del Purgatorio

Las fiestas de aniversario por el difunto se convertían en comidas en comunidad, donde se bebía vino y comía pan de caridad y otras

Capellanía-aniversario de Benito Sánchez y su mujer, fallecidos en Villar de Cañas

Capellanía de V. Fernández, deja un haza para que le digan una misa por las ánimas del Purgatorio

Juan de Cereceda, remembranza o aniversario el día de San Juan Baustista, tiene por bienes vinculados dejados por Pedro Valverde y Elvira Cuello una haza de tres almudes y una viña de quince cántaros (véase cláusulas, supra)

Capellanía-aniversario de Juan García Valvaneda

·        Testamento de su abuela Francisca Valvaneda: Yten dejo la fiesta de la Santísima Trinidad  a Juan García mi nieto e mandole la haça de la Varrasa y el “enmaçar” y una tenaja y mando que diga una misa y unas vigilias a los clérigos y sacristán y dé su bebida a las gracias

 

Zafra de Záncara era pueblo a mediados del siglo XVI que andaba la mitad del año recordando a sus muertos en un ambiente de fiesta comunitaria. La sucesión de misas de réquiem a lo largo del año para sacar las almas de los difuntos del purgatorio congregaba a familiares de los muertos en los llamados aniversarios y remembranzas, que, tras escuchar los oficios religiosos, celebraban un pequeño banquete con vino y el llamado pan de caridad. San Antón, San Andrés, la Virgen de Marzo, San Juan Bautista, Santa Catalina, La Trinidad, San Idelfonso y alguna festividad más eran motivo de reunión de los vecinos para recordar a sus antepasados y momento en el que los clérigos aseguraban una renta regular para su mantenimiento para compensar esos otros ingresos de derivados de los sacramentos y de un pie de altar (parte del décimo, destinado al sostén de los clérigos de misa), que daban para poco.

Se nos dice que los bienes vinculados a estos aniversarios y capellanías eran bienes que adquirían la condición de bienes de manos muertas, pero los hombres del momento mal distinguían las diferencias que luego se establecerán entre patronatos de legos y memorias. Los bienes sobre los que recaían estas obligaciones de misas de réquiem o aniversarios eran a estas alturas de primera mitad del siglo XVI, y antes de caer en manos eclesiásticas, objetos de transacciones con cargas espirituales que apenas si se diferenciaban de esas otras de los censos hipotecarios que iban con el bien traspasado. Es cierto que la confusión cada vez era mayor y los intereses cada vez más encontrados entre unos propietarios que, desconociendo quien era el muerto por el paso del tiempo, olvidaban las cargas espirituales que pesaban sobre el bien, y los clérigos que no olvidaban las rentas de estos aniversarios los recordaban continuamente. Claro que quien solía poner orden en estos casos era el provisor del Obispado de Cuenca y los visitadores enviados, pero aún faltaba tiempo para que desde Cuenca se controlara este galimatías de intereses materiales. Mientras tanto, el pueblo seguía con sus transacciones y fiestas comunitarias, legos y clérigos juntos, aunque siempre que anda la propiedad por medio, los conflictos afloran y el principal conflicto que existía en el pueblo era el control del molino del río Záncara: las transacciones y obligaciones espirituales se habían enredado de tal forma que su propiedad se medía por cuartas partes, aunque aparte de los Valbuena, Malpera o de la Plaza, el que quería tener la propiedad plena era un tal Juan de Miguel, que acumulando misas como si fueran cargas censales, pagaba hasta treinta a los clérigos de la iglesia del pueblo. Era tal la confusión que el molino del pueblo comenzó a ser conocido como el molino del Purgatorio.

Las cofradías de las ánimas del Purgatorio corresponden a un segundo momento. En un principio lo que hay es legados testamentarios de los difuntos que dejan las rentas de sus bienes para la celebración de misas para sacar su alma del purgatorio y salvarla. Tal tarea, celebrar el aniversario o la misa anual coincidiendo con alguna festividad se encomendaba a los patrones o herederos de estos aniversarios. Era un ritual pagano hasta cierto punto en el que se comía y bebía en nombre del muerto que lo disfrutaba en la otra vida. ¿Qué pasaba si el muerto dejaba de tener herederos o patrones que velaran por la celebración de su aniversario? pues que, en ese caso, y así lo dicen algunas cláusulas testamentarias los que debían velar por las almas en el purgatorio de los fallecidos eran los regidores y el concejo del lugar, que pasaban a disfrutar de los bienes dejados. Es cierto, creo recordar que la cofradía de las ánimas del Purgatorio aparece con motivo del legado testamentario de Hernán González del Castillo (el de la Torre Vieja de San Clemente) en el siglo XV, pero el carácter popular de estas cofradías es más tardío en los pueblos, cuando no una invención para el blanqueo de usurpaciones de tierras. Si Le Goff nos habla del Purgatorio de los mercaderes para blanquear su actividad ante la Iglesia, algo parecido ocurre con los labradores, cada cual intenta alcanzar el cielo de forma individual comprando su propia parcela, amparándose en las antiguas fiestas populares o aniversarios con motivo del recuerdo de la muerte del difunto. Por otra parte, la constitución de estos aniversarios suelen darse cuando no hay descendientes directos y hay un riesgo de disgregación del matrimonio, las cláusulas de vinculación de los bienes actúan como garantía de perseverancia del patrimonio en el seno de la familia: sobrinos, yernos, …

 

(ARCHIVO NOBLEZA, FRIAS, 702, 24)

 

CAPELLANÍAS DE ALARCÓN EN 1546

 

CAPELLANÍAS EXISTENTES EN LA VILLA DE ALARCÓN U SU TIERRA EN 1546

 

Capellanía fundada por Constanza Díaz de Alcantud, mujer de Juan de Villanueva

·        Bienes vinculados: Casas, huerta, majuelo y yunta de heredad en las labranzas de Olmedilla

·        Obligaciones: una misa semanal los jueves

·        Patrón: Diego Páez, primo de la mujer, y luego sus sobrinos Cristóbal y Diego de Illescas

·        Capellán: Los dos hermanos Illescas y luego Antón de Moya

·        Fundación: en 1525 por testamento de Constanza

·        Capilla y Capellanía de Constanza Díaz de Alcantud

 

·        Contaban los testigos que, a comienzos del siglo XVI, cerca de 1525, murió Constanza Díaz de Alcantud, hija y heredera estaba casada con Juan Villanueva, ambos moradores en Olmedilla de Alarcón. Al morir dotó una capellanía en la capilla de sus antepasados en la iglesia de Alarcón, que es de la advocación del Corpus Cristi, para cuyo mantenimiento vinculó algunos bienes en Olmedilla: una yunta de tierras, ochenta almudes, una huerta, lindantes con la de su primo Diego Páez, y cuatro mil vides, además de una casa, lindera de una casa de Hernando de Cuña, vecino de Barchín, La capellanía quedó a cargo de su primo Diego Páez y luego del clérigo Cristóbal de Illescas y, después de otro clérigo, Diego de Illescas, hermano del anterior.

·        Constanza era hija de Pedro Díaz de Alcantud y de María Alonso de Ágreda, moradores en Olmedilla. La cláusula del testamento de fundación de esta capellanía dice así: Otrosi mando a la nuestra capilla del señor San Juan que procede de mi abolengo donde yo tengo de ser sepultada que sea comprado de mis bienes un calice de plata con su patena de plata que aya en ello dos marcos para que se celebre con él el culto divino en la dicha capilla por siempre jamás e sea comprado e fecho de lo mejor parado de mis bienes; otrosi mando para la dicha capilla un brial de grana que yo tengo para que de él se haga una casulla”

 

 

Capilla de los Páez, en la iglesia de San Juan: ese año de 1546 derribada y hundida, “capilla muy antigua, de sus antepasados”

 

Capellanía de Francisco Tello en la iglesia de Santiago

·        Bienes vinculados: quinientas a seiscientas almudes de tierras en las labranzas de Valhermoso

·        Obligaciones: dos misas semanales (y otra misa en la iglesia de Chinchilla en la capellanía que tiene una prima), cierta limosna y unos oficios de tres liciones el día de Santa Catalina

·        Patrón: Concejo de Alarcón (García Zapata también hace patrón a Diego de Luz)

·        Capellán: Diego Granero (según otros testigos, su sobrino Diego Juan)

·        Fundación: hacia 1537

Capellanía de Juan Sevilla y su mujer Juana Saiz y Miguel de Almazán en la iglesia de Santa María

·        Bienes vinculados: Cuatro ruedas de molinos (que venderá Ortega de Sevilla, hijo de Juan, por deudas), una pila de batán y tierras en Tejeras, casas linderas con las de María de Vera, mujer de Martín de la Serna en la plaza de Alarcón y otras casas, y dos o tres suertes de viñas.

·        Obligaciones: tres misas cada semana y unos oficios para San Andrés

·        Patrón: Ortega de Sevilla Y Pedro de Vera y luego suceden en el patronazgo su hijo Hernán Gómez (por la parte de Juan Sevilla) y Juan Francisco (por la parte de Miguel de Almazán y su sucesor Pedro de Vera)

·        Capellán: Hernán Gómez y Juan Francisco

·        Fundación: 1498

Capellanía del contador Andrés del Castillo Quijano fundando una iglesia y capilla bajo la advocación de San Andrés, donde están enterrados

·        Bienes vinculados: Dehesa de Cabeza los Silos y dos pilas de  batán y otros bienes

·        Obligaciones: Una misa diaria los sábados perpetuamente y unos oficios el día de San Andrés

·        Patrón: Quijano Castillo, su hijo

·        Capellán: Clérigos de la villa

·        Fundación: sin fecha (ca. 1540)

Capilla de los Ruiz de Alarcón en la iglesia de San Juan, capellanía llamada de los Ruices

·        Bienes vinculados: Un heredamiento en Honrubia y otro en Vala de Rey

·        Obligaciones: Una misa cada semana

·        Patrón: Señor de Valverde

·        Capellán: Diego de la Parrilla

·        Fundación: sin fecha

Capellanía de Francisco Saiz y su hermana Catalina de Maese Juan

·        Bienes vinculados: Una casa en la plaza dejada al clérigo Antón Moya

·        Obligaciones: una misa anual para Santa Catalina

·        Patrón: el concejo de Alarcón

Capilla de Lope Cibdad y su mujer Catalina de la Parrilla y el cura Gómez de la Parrilla, en la iglesia de Santo Domingo bajo la advocación de Nuestra Señora de la Concepción

·        Bienes vinculados: Heredamiento, viñas y casas en Tébar, sesenta almudes en las Chozas y otro heredamiento en El Picazo

·        Obligaciones: Dos misas cada semana y celebrar la fiesta de la Concepción

·        Patrón: Diego Parrilla

·        Capellán: Diego de la Parrilla, el mismo de los Ruices

·        Fundación: sin fecha

Capilla de San Ildefonso de la familia de los Montoyas, en la iglesia de Santo Domingo

·        Bienes vinculados: en las labranzas de Tébar, ciento cinco almudes de cebadales y trigales, que posee Hernando de Espinosa, y un parral en la ribera del Júcar, en la hoz.

·        Obligaciones: misa el día San Ildefonso

·        Patrón: Hernando de Espinosa Vizcarra

·        Capellán: Juan de Valverde

·        Fundación: se declara su gran antigüedad

Capilla y Capellanía fundada por Beatriz Boti, mujer de Luis de Guzmán, en la iglesia de Santiago

·        Bienes vinculados: Un cuento de maravedíes cada semana, cinco ruedas de molino, una huerta y heredamiento en Peña Quebrada y dehesa de la casa de Arcas

·        Obligaciones: dos misas vinculadas cada semana

·        Patrón: Su hijo Diego

·        Capellán: Gaspar Páez

·        Fundación:

Capellanía fundada por Francisco León

·        Bienes vinculados: Un parral en la ribera del Júcar, en Peña Rubia, y una bodega en Alarcón

·        Obligaciones: misas el día de San Francisco

·        Patrones: Elvira Ramírez y Catalina de Requena, hijas

·        Capellán:

·        Fundación: 1546

CAPILLAS EN OLMEDILLA DE ALAARCÓN

Capellanía en la Iglesia de San Pedro de Olmedilla de Alarcón, fundada por Juan Carretero

·        Bienes vinculados: dos hazas de pan llevar en la vega de Arriba y en la de Abajo

·        Obligaciones: una misa anual

·        Patrón: su hija Juana López

·        Fundación: hacia 1540

CAPILLAS EN GASCAS

Capellanía en la iglesia (ermita) de San Antón de Gascas, fundada por los vecinos de Gascas

·        Bienes vinculados: un haza en el camino que va de la acequia a las eras, y un huerto de cuatro ducados

Capellanía en Gascas, fundada por la mujer de Diego de Belinchón

·        Bienes vinculados: Un huerto en las Cámaras

Capellanía en la iglesia de San Antón de Gascas, fundada por Elvira Doctora

·        Bienes vinculados: un haza en la presilla

Capellanía en la iglesia de San Antón de Gascas, fundada por Catalina Doctora

·        Bienes vinculados: Un haza en las Cámaras

Capellanía en la iglesia de San Antón en Gascas, de Gil de Olmedilla el viejo

·        Bienes vincudados: un haza en el camino que va del río al monte

Capellanía en Gascas, sin saber el testador

·        Bienes vinculados: tierra, huerta y viña en Olmedilla

Capellanía en Gascas

·        Bienes disponibles: Arrendamiento de los molinos de Valdespinar

·        Obligaciones: cincuenta misas

·        Patrón: Herederos de los propietarios

CAPILLAS DE HONRUBIA

Capellanía en la iglesia de Honrubia, fundada por el marqués viejo

·        Bienes disponibles: mil maravedíes en las alcabalas de Honrubia

·        Obligaciones: una misa cada semana y una vigilia el día de la Magdalena por el ánima de la clavera

·        Patrón: Francisco de Lorca, teniente de cura de la iglesia del lugar

·        Capellán: Hernando de Orteguilla

Capellanía fundada por María de Ávila, la mujer de Diego Pastor en Honrubia

·        Bienes disponibles: 20000 maravedíes

·        Obligación: una misa cada semana

·        Patrón: Pedro de Ávila, su hijo, y Sebastián de Ávila, su sobrino y luego los de su linaje

Capellanía de María Morena, mujer de Bernardino Pastor

·        Bienes vinculados: 20000 maravedíes, su marido disponga cada año de mil mrs.

·        Obligación: una misa cada semana por las ánimas del purgatorio

·        Patrón: El concejo de Honrubia en su ausencia

·        Capellán: los clérigos que el concejo quisiere

Capellanía de Alonso Martínez de Ávila y su mujer Juana Navarra en Honrubia

·        Bienes vinculados: Casas en Honrubia y censo sobre un majuelo de Pedro Carretero (es lo que queda después de pagar las deudas)

·        Obligación: una misa cada quince días

·        Patrón: el concejo de Honrubia, por no tener hijos

·        Capellán: Sebastián de Ávila y luego el que eligiere el concejo más próximo a su linaje

·        Fundación: 1527, modificado en 1533

Herederos de Francisco de Lorca, clérigo, en Honrubia

·        Bienes vinculados: veinte mil maravedíes

·        Obligación: una misa a la semana

·        Patrón: Juan González

·        Capellán: Juan González, clérigo

Capellanía de Alonso Sánchez en Honrubia

·        Bienes vinculados: cien fanegas de pan llevar

·        Una misa cada semana

·        Patrón: regidores de Honrubia

·        Capellán: Su hijo Francisco, que recibe catorce fanegas de trigo anuales, y luego Alonso de Villanueva, cura de San Nicolás de la villa de Requena

·        El testamento dice literalmente en la fundación de la capellanía: “yten digo que porque tengan algún refrigerio las ánimas de Çesilia Villanueva mi muger y mías quando Dios nuestro señor sea servido de las llevar deste syglo e las aparte de las carnes” Entiéndase refrigerio como alivio o consuelo a las penas.

 

 

CAPELLANÍAS DE LA HINOJOSA

Capellanía de Hernán Ruiz de Molina, vecino de Olivares, rotatoriamente, en las iglesias de Hinojosa, Alconchel, Montalbanejo, Villalgordo y Villar de la Encina

·        Bienes vinculados: cuarenta ovejas y un heredamiento en Montalbanejo, otro en Alconchel, y otro en Villagordo

·        Obligación: misa cada cuatro años

·        Patrón: el abad mayor del cabildo de Alconchel y, en ese momento, Pedro Hernández, cura de la Almarcha.

Capellanía fundada por Ginés de Ayala en la Hinojosa

·        Bienes vinculados: Tierras de seis yuntas de heredad, una huerta y un majuelo de mil ochocientas cepas, lindero de otro de Hernando de Tébar,  y unas casas lideras con las de Rodrigo de Lomas.

·        Patrón: Diego de Ayala. El sistema sucesorio en el patronazgo era algo común, pasaba al familiar más próximo y, en ausencia de estos, al  concejo.

Capellanía fundada por Isabel Suárez en Hinojosa

·        Bienes vinculados: casas lideras de Pedro de  Alonso y una yunta de heredad

·        Obligación: tres misas al año

·        Patrón: Ginés de Ayala y a su muerte las ánimas del Purgatorio

CAPILLAS DE MONTALBANEJO

Capellanía de las ánimas del Purgatorio de Juan Chicote, natural de Montalbanejo y vecino de Villar de Cañas, en la iglesia de Montalbanejo. La capellanía de las ánimas del Purgatorio ya existía de antiguo y ya había sido dotada por un hijo de Juan del Olmo  y otras donaciones. La capellanía sería nuevamente, después de Chicote, dotada por María Cabrera, mujer de Juan Martínez con unas casas. La capellanía rentaba de ocho a nueve mil mrs. cada año.

·        Bienes vinculados: casas linderas de las de Juan de la Serna y tierras de cincuenta almudes dejadas por la mujer de Juan Chicote y diez mil mrs. y doscientas ovejas dejadas por Juan Chicote

·        Obligación: doce misas, seis de ellas cada semana

·        Patrón: Bartolomé Chicote y el concejo de Montalbanejo

·        Capellán: presentado por el patrón y el concejo de Montalbanejo para su aprobación por el provisor y obispo de Cuenca

·        Fundación: hacia 1525 por Juan Chicote sobre otra más antigua de las ánimas del Purgatorio

·        Descripción de la capellanía por Gonzalo de Montavo: En este lugar de Montalvanejo ay una capellanía que dizen de las ánimas del purgatorio que avrá treinta años poco más o menos que un buen hombre que se llamava Juan de Chicote natural deste dicho lugar e morador de Villar de Cañas ynstituyó la capellanía de las dichas ánimas del purgatorio e dexó para la dotación della diez mill mrs. e dozientas ovejas de ganado cavañil con cargo de tres misas cada semana e que quiso que se juntase con la capellanía de las ánimas del purgatorio la qual de tiempo antiguo tenía unas casas alinde de casas de Juan de la Serna las quales dexó un hijo de Pedro del Olmo que era otro buen hombre de este pueblo e que asymismo tiene un poco de heredad que avrá hasta dozientas almudadas las quales dexó Antona donzella hija de un hombre que se llamava Juan Moreno e otro su tío de la dicha donzella que se dezía Pedro Esteso y que la dicha casa y heredad estuvo perdida algunos años syn estar cuydada ni que nadie la tuviese por suya hasta que el dicho Juan Chicote diese las dozientas ovejas e los dichos diez mil mrs. e la ynstituyó con voluntad del ordinario e luego presentó a Juan López por clérigo estante en este dicho lugar e la tuvo en este tiempo e después la rrsynó e andado de uno en otro e syempre que se rresygna o muerte por alguno el concejo deste lugar e al el capellán como patrones porque en la ynstitución que el dicho Juan Chicote hizo nombra por patrones al concejo deste lugar e al dicho Bartelomé Chicote e a sus descendientes con las condiciones en la dicha ynstitución hechas que a de ser el tal capellán pariente del dicho Juan Chicote e que a de ser rresidente el tal capellán en el pueblo y el cargo que tiene son seys misas.

Capellanía fundada por Mari López, mujer de Hernando de Vera, dotada con veinte mil mrs. procedentes de una heredad. Al presente, vacante

Capellanía del Olmillo (Olmillos, antiguo lugar de Alarcón), fundada por Hernando del Castillo, alcaide de Alarcón, señor de Altarejos, dotada con una heredad de setecientos almudes de tierras y que rrentan en cada un año hasta ocho cahíces de pan por medio con los diezmos (un total de setenta fanegas) que son de las dichas capellanías que se dizen las misas en Altarejos que allá se lleva la rrenta

 

CAPELLANÍAS EN TÉBAR

Capellanía fundada por Pedro de la Parra, vecino de Alarcón, en la iglesia de Tébar

·        Bienes vinculados: noventa almudadas de tierras de trigales donde dicen la casa de Martín Rodríguez

·        Obligación: oficio de tres liciones con una misa cada año

·        Patrón: iglesia de Tébar

Capellanía de Pineda, vecino de Alarcón, en la iglesia de Tébar

·        Bienes vinculados: casa, alinde de casas de Gil de Valbuena y una viña (vendida la viña por la iglesia)

·        Obligación: un responso los sábados

·        Patrón: iglesia de Tébar

Capellanía de Lope de Cibdad y su mujer, moradores en Tébar, fundada en Alarcón (vid.) y la de los Montoyas (vid.)

 

ARCHIVO DE LA NOBLEZA. FRÍAS. C. 702, DOC. 23

 

CAPELLANÍAS DE CASTILLO DE GARCIMUÑOZ EN 1546

 

CAPELLANÍAS EN CASTILLO DE GARCIMUÑOZ, AÑO 1546

Capellanía de Jerónimo de Araque, canónigo y deán de Cartagena, en el convento de San Agustín

·        Bienes vinculados: heredad muy buena en Villar del Encina

·        Obligación: tres días cada semana

·        Patrón: Convento de San Agustín

·        Fundación: hacia 1530

Capellanía de Jerónimo de Araque, canónigo y deán de Cartagena, en la iglesia de San Juan

·        Bienes vinculados: se deja dinero al cabildo para que comprara una heredad que diera renta para mantener la capellanía

·        Obligación: tres o cuatro misas cada semana

·        Patrón: cabildo de San Juan

·        Fundación: hacia 1530

Capellanía de Alonso del Castillo en la iglesia de San Juan

·        Bienes vinculados: 40000 mrs.

·        Capellán: Francisco de Moya, su sobrino (hijo de Francisco de Oropesa)

·        Capellanía patrimonial

Capellanía de Mari Sanz la Molera, mujer de Pedro de Roales, en la iglesia de San Juan

·        Bienes vinculados: unas casas, corral, cueva y bajillos

·        Obligación: una misa cada sábado

·        Patrón: Pedro de Roales

·        Capellán: Francisco de Belmonte, clérigo, que lleva dos mil mrs.

·        Fundación: 1546

Capellanía de la mujer del bachiller Juan de Ayllón en la iglesia de San Juan

·        Bienes vinculados: doscientos almudes en Castillo de Garcimuñoz

·        Patrón: el hijo, Alonso de Peralta

·        Capellán: Alonso Araque, que reside con el arzobispo de Valencia

·        Fundación: hace más de quince años (fecha de referencia 1546)

Capellanía de la de Suárez Domingo en la iglesia de San Juan

·        Bienes vinculados: unas casas en la Puerta del Sol y una viña en el pago de las cañadillas con una noguera

·        Capellán: Villaescusa clérigo y  al presente Pedro Villaescusa

·        Fundación: hace 40 años (fecha referencia 1546)

Capellanía el Rubio clérigo en la iglesia de San Juan

·        Bienes vinculados: muchas tierras sin especificar

·        Capellán: Diego de Belmonte

Capellanía de la mujer de Pedro del Campo en la iglesia de San Juan

·        Bienes vinculados: 80000 mrs. destinados a comprar una heredad

·        Obligaciones: cuatro misas semanales

·        Patrón: el doctor Alonso Pérez, hermano de la fundadora e inquisidor del Reino de Valencia

Capellanía de María de Brosa, mujer de Alonso de Barchín, fundada en el monasterio de San Agustín

·        Bienes vinculados: diez mil mrs. de los quales se compraron quinientos mrs. de censo por las dichas misas cargados sobre unas casas en la plaça a sulco de casas de la Sabrosa debaxo de los postales a la parte de abaxo de la plaça

·        Obligaciones: una misa los martes cada quince días

Capellanía de Antonio de Anierga, criado del marqués de Villena, en la iglesia de San Juan

·        Bienes vinculados: diez mil maravedíes

·        Obligación: una misa cada semana

·        Patrón: Antonio de Anierga

·        Capellán: Diego de Castro

Capellanía de Ambrosio Fernández clérigo, en la iglesia de San Juan

·        Bienes vinculados: heredad en el Castillo y labranzas en la Almarcha y unas casas en la Calcerrada, alinde de casas de Valenzuela

·        Capellán: Alonso de Araque

·        Capilla colativa

Existen otras capellanías patrimoniales porque según un testigo los del cabildo de Sant Juan son todos calatravas

 

ARCHIVO NOBLEZA, FRIAS, 702, 22

CAPELLANÍA DE CASTILLO DE GARCIMUÑOZ Y SU TIERRA

 

No hay capellanías en La Almarcha

En Torrubia, el clérigo Juan de Belmonte está obligado a decir unas misas el día de San Sebastián y el día de San Andrés por las tierras que disfruta dejadas para dicho efecto por Cristóbal Sánchez y Miguel Sánchez de Almaziel. El origen de dichas capellanías se retrotrae hacia el año 1500

ARCHIVO NOBLEZA, FRIAS, 702, 23