La crisis de la década de 1610-1620, en Villarrobledo, tal como se reconoce en marzo de 1622, la padecen especialmente la gente pobre y de abajo " que es la más cantidad de vecinos de esta villa". La Corona tampoco ayudaba, pues muchos años antes, en 1608 y 1609, la villa había alojado una compañía de soldados de caballos de don Gaspar de Guevara, recibiendo un préstamo de 8500 reales que ahora se pedía fuera devuelto. Ahora, para más inri, la Corona pedía un registro de caballos y yeguas en la villa, para destinarla a la crianza de caballos para la guerra y detrayéndolos de la crianza de mulas para la agricultura y un alcalde entregador, radicado en Vara de Rey, condenaba a la villa en 39000 maravedíes*. A las calamidades, acompañó la especulación, aunque no de igual forma su persecución. Aunque este año de 1622 ya encontramos una causa criminal contra Juan Cantero Moragón. Sus prácticas nos son conocidas, como mayordomo del pósito había revendido trigo del pósito a altos precios, con una "mordida" de mil ducados. Por no haber, ese mes de septiembre no había ni cebada para las bestias de labor, mientras el trigo seguía en precios de 17 y 18 reales la fanega.
Las quejas de ese año no venían tanto por la falta de trigo, sino por la mala cosecha de cebada y centeno, que había dejado a los labradores sin simiente para el mes de diciembre, tal como se reconocía en ayuntamiento del día doce
es notoria la grande necesidad que padecen los labradores desta villa por la falta y esterilidad que ubo de cebada y centeno la cosecha del año mil seiscientos veinte y dos, ansí por aberse apedreado la mayor parte de la siembra desta villa como por la falta de agua que ubo el verano, respecto de lo que los dichos labradores no an podido sembrar la mayor parte de sus barbechos y están imposibilitados de poderlos sembrar ni menos sustentar las bestias de labor si no es fesnesciendolos con cebada y centeno de las rentas decimales. Se acabará echando mano de esas rentas decimales para garantiza la siembra
La mejor muestra de la necesidad existente en la villa es el intento de prohibir o restringir las limosnas el 26 de septiembre, pero esta vez a las cofradías existentes en la villa, mandando procurador a la iglesia de Toledo: "para que ninguna de las cofradías desta villa ecepto el Santísimo Sacramento y la Vera Cruz y Soledad y el Nombre de Jesús y Nuestra Señora del Rosario y de la Caridad y Concepción y asimismo del Carmen y Ánimas del Purgatorio no puedan pedir limosna en esta villa, en las yglesias ni hermitas dellas esto pan ni vino ni dinero y por las calles ni lana ni otra cosa alguna, esto atento a la gran qantidad de cofradías que ay en esta villa e que las sustenten los cofrades". Es de notar, por no citarlas, la gran cantidad de cofradías existentes, al margen de las principales y cómo la caridad, acompañada de la necesidad, se estaba convirtiendo en un problema de orden.
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